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UMBANDA... INTRODUÇÃO

Todos os fatos tratados neste Blog encontram-se documentados e vários são os estudiosos que já trataram deste tema.
Nossa contribuição é somente no sentido de divulgar mais esses fatos históricos , que infelizmente nem todos os pesquisadores ou praticantes da Umbanda conhecem; também não sabemos o motivo deste quase total desconhecimento , por parte dos praticantes da Umbanda , do nascimento do movimento Umbandista.
Achamos muito importante deixar registrado ,pois nosso País tem memória curta , e não devemos deixar cair no esquecimento todo o esforço deste homem , amparado pelo mundo espiritual , que foi o responsável pelo surgimento da Umbanda , nosso respeitável irmão de fé Zélio Fernandino de Moraes.


Vale a pena ressaltar que não pretendemos esgotar o assunto em pauta , mas sim , humildemente fazermos uma pequena contribuição a todos aqueles que procuram novas luzes para entender este mundo maravilhoso da Umbanda.


fonte:
Eremita roots
www.eremitaroots.blogspot.com

A HISTÓRIA DA UMBANDA

É muito comum nos meios "Umbandistas" as pessoas dizerem que a Umbanda é uma Religião Afro-Brasileira e que possui suas origens na África.
Embora muitos não acreditem e não aceitem, a Umbanda é uma religião cristã e genuinamente brasileira.
Devido a super-valorização, até por parte de muitos umbandistas, da cultura negroafricana, do culto aos Orixás das nações de Candomblé, criou-se uma ofuscação das origens da Umbanda. Muitos desconhecem totalmente sua história e se esquecem ou fazem de conta que se esqueceram que a Umbanda possui , conceitos fundamentais da Doutrina Espírita , da Religião Católica e muitos elementos da cultura indígena brasileira .
Os povos tupis tinham grande terror às almas dos falecidos e acreditavam que elas vinham em forma de animais - lagartixa , sapo , pássaro - vagando principalmente durante a noite.
"Multidão de gênios , numes domésticos , espíritos - tudo isso era como que o fundo de superstição que a raça havia acumulado nas suas longas vicissitudes"." Perseguidos de terrores , agouros e preocupações cabalísticas , supersticiosos como verdadeiras crianças , sentem espíritos por toda parte , nos ares , nas águas , no alto das montanhas , no fundo das florestas. Uns espíritos lhes trazem avisos bons e boas notícias; outros os torturam e flagelam , e os põem num como delírio de possessos. Uns vêem nas aragens , outros no zumbido dos insetos , ou no canto dos pássaros, ou nas colorações do poente." Rocha Pombo, História do Brasil (1935).
Para defender-se num mundo tão repleto de espíritos , tinham eles como conselheiros e orientadores os Pajés. Curavam doenças , afastavam o Jurupari e os maus espíritos.
Esses pajés , caracterizavam-se por traços peculiares que os distinguiam dos leigos.
Consta que eram possuidores de temperamento nervoso e altamente excitável , com muita sensibilidade mediúnica.Ao se comunicarem com os espíritos que controlavam , entravam em transe. Tais transes eram obtidos com o auxílio do uso do tabaco e pela dança e canto ao ritmo do matraquear de uma cabaça. Os indígenas acreditavam que tôda doença tinha uma origem mágica ou sobrenatural ; resultava de um castigo impôsto por um espírito das selvas , alma do outro mundo ou magia negra dos feiticeiros.
Os pajés curavam tais doenças por meio de massagem , soprando fumaça de tabaco sobre o corpo do doente.
Assim encontramos na vida religiosa do nosso ameríndio , ainda não influênciado pelo europeu ou pelo africano , os seguintes elementos:
1) Crença num ser supremo .O ameríndio não era ateu, admitia um princípio superior:
TUPAN .
2) Crença em divindades inferiores , protetores dos animais , dos rios , dos campos , das matas .
3)Crença em espíritos inferiores maus e que se comprazem em fazer o mal ao homem;
4) Crença na atuação de numerosos espíritos influindo sobre o homem , inclusive das almas dos falecidos , muitas vêzes em formas animais;
5) A figura do sacerdote , o pajé;
6) O Transe provocado pelo tabaco , pela dança , pelo canto e pelo ritmo do maracá.
7) A prática da adivinhação , mesmo em estado de transe.
Na Umbanda existem práticas milenares , suas origens se perdem no tempo. Não é a intenção deste estudo entrar nestas questões , pois entraremos numa questão delicada.
Não trabalhamos com hipóteses ,suposições ou lendas ; somente colocamos no papel o que nos foi possível documentar.
Diferentemente do Culto aos Orixás , que procura manter suas tradições exatamente como eram em sua origem na África ; a Umbanda segue um caminho exatamente oposto ,ou seja, a Umbanda evolui a cada dia através de estudos e conceitos que aos poucos vão sendo esclarecidos. Umbanda é sinônimo de Liberdade!

UMBANDA... ONDE E COMO COMEÇOU

No final de 1908 ,um jovem rapaz com 17 anos de idade começou a sofrer estranhos
"ataques". Sua família , conhecida e tradicional na cidade de Neves , estado do Rio de Janeiro, foi pega de surpresa pelos acontecimentos.
Esses "ataques" do rapaz , eram caracterizados por posturas de um velho , falando coisas sem sentido e desconexas ,como se fosse outra pessoa que havia vivido em outra época.
Muitas vezes assumia uma forma que parecia a de um felino lépido e desembaraçado que mostrava conhecer muitas coisas da natureza.
Após examiná-lo durante vários dias , o médico da família recomendou que seria melhor encaminhá-lo a um padre , pois o médico ( que era tio do paciente ), dizia que a loucura do rapaz não se enquadrava em nada que ele havia conhecido. Acreditava mais, era que o menino estava endemoninhado.
Após o exorcismo , realizado por um sacerdote católico, não se conseguiu o resultado esperado ,pois os ataques continuaram.
Passado algum tempo , o rapaz que se chamava Zélio Fernandino de Moraes, sentiu-se completamente curado.
Alguém da família sugeriu que "isso era coisa de espiritismo" e que era melhor levá-lo à Federação Espírita de Niteroi.
Zélio foi convidado a participar da sessão e tomou um lugar à mesa.
Tomado por uma força estranha e alheia a sua vontade , Zélio levantou-se e disse: "Aqui está faltando uma flor". Saiu da sala indo ao jardim e voltando após com uma flor , que colocou no centro da mesa. Essa atitude causou um enorme tumulto entre os presentes.
Ao mesmo tempo aconteciam varias manifestações de caboclos e pretos-velhos.
O diretor dos trabalhos achou tudo aquilo um absurdo e advertiu-os com aspereza ,citando o " seu atraso espiritual " e convidando-os a se retirarem.
Após esse incidente , novamente uma força estranha tomou o jovem Zélio e através dele falou:
"porque repeliam a presença dos citados espíritos , se nem sequer se dignaram a ouvir suas mensagens. Seria por causa de suas origens sociais e da cor ?"
Novamente uma grande confusão , todos querendo se explicar ,debaixo de acalorados debates doutrinários.
Nisso ,um vidente pediu que a entidade espiritual se identificasse. Ainda tomado pela força , o médium Zélio respondeu :
"Se querem um nome , que seja este: sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas , porque para mim , não haverá caminhos fechados."
O vidente interpelou a Entidade dizendo que ele se identificava como um caboclo mas que via nele restos de trajes sacerdotais.
O espirito respondeu então:
"O que você vê em mim ,são restos de uma existência anterior. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida . Acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da Inquisição em Lisboa , no ano de 1761. Mas em minha última existência física , Deus concedeu-me o privilégio de nascer como caboclo brasileiro."
Anunciou também o tipo de missão que trazia do Astral:
Fixar as bases de um Culto , no qual todos os espíritos de índios e preto-velhos poderiam executar as determinações do Plano Espiritual , e que no dia seguinte ( 16 de Novembro de 1908) desceria na residência do médium ,às 20 horas , e fundaria um Templo onde haveria igualdade para todos , encarnados e desencarnados.
Para finalizar o caboclo completou:
"Deus, em sua infinita Bondade , estabeleceu na morte ,o grande nivelador universal , rico ou pobre , poderoso ou humilde , todos se tornariam iguais na morte , mas vocês , homens preconceituosos , não contentes em estabelecer diferenças entre os vivos, procuram levar essas mesmas diferenças até mesmo além da barreira da morte. Porque não podem nos visitar esses humildes trabalhadores do espaço , se apesar de não haverem sido pessoas socialmente importantes na Terra , também trazem importantes mensagens do além?"

UMBADA Documentos Históricos

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